Как правильно брать в долг мусульманам, объяснили в ДУМК

Там рассказали, что изначально заем подразумевает собой возврат имущества без процентов. Но в связи с финансовой инфляцией, погашение долга и его конечная сумма стали актуальным вопросом, по поводу которого у представителей религии сложились разные мнения.

В ДУМК отметили, что если долг представляет собой золото, серебро или что-то измеримое, то возвращается в том же объеме, независимо от изменения стоимости. В этом единогласно согласились все ученые. Но в случае, если валюта, в которой был взят долг, вышла из оборота, то вернуть положенное необходимо в другой валюте или золоте по стоимости на день получения займа.

А вот в ситуации с инфляцией все оказалось гораздо сложнее. Здесь существует сразу несколько подходов к делу:

1. Одни ученые считают, что в какой бы валюте ни был дан долг, он должен быть возвращен в той валюте, не увеличивая и не уменьшая его с течением времени («Аль-Маусуату аль-Фикхия»: 21/138, Постановление Академии Исламского фикха: № 42 (4/5).
2. По мнению Имама Абу Юсуфа, в случае девальвации валюты долг будет возвращен по стоимости денег на день получения. В ханафитской школе эта точка зрения взята за основу («Радду аль-мухтар», 4/533-534. «Аль-Бахру ар-райк», 6/219. «Расаил имам ибн Бидин»: 2 /95).
3. Согласно Маликитскому мазхабу, если разница слишком большая, то ее необходимо компенсировать. А если валюта наоборот, выросла в цене, то вернуть нужно только полученные деньги (Хашияту Имам ар-Рахуни: 2/119).

Но если получилось так, что стоимость денег упала сразу на треть и более, то стороны должны прийти к общему соглашению, чтобы не пострадал ни заемщик, ни одолживший деньги человек. А если спор решить на уровне диалога не удалось, то необходимо обратиться в суд, которые вынесет справедливое решение.

Ранее Духовное управление мусульман Казахстана опубликовало заявление по поводу военного конфликта между Израилем и Палестиной.